上一件拍品信息
備注
1844～1927 紙本 冊頁 1915年作 題識：
1.摹獵碣四十年，近五年摹金碣凡三通，一吳中已刻石，一貽夔庵，今此通寫贈(zèng)吾友諸君真長者，真長嗜吾書，故發(fā)憤為之。自視較平昔所書神采益正，真長其謂如何。乙卯九月安吉吳昌碩時(shí)年七十有二。
2.國子監(jiān)猶存舊石，獨(dú)嗟文字半磨礱他年望氣驚光怪卻在吾家篋笥中，真長喜而為詩以謝，并附錄之，老缶。
鈐印：吳俊卿印、雄甲辰、吳俊之印、吳昌石、苦鐵
鑒藏印：天璽堂藏（2次）、洪丕謨藏、許氏宗煒收藏
題簽：
1.吳缶翁臨石鼓文全通冊。家后學(xué)堪白平署。鈐印：吳平之印、堪白
2.吳缶翁昌碩先生臨石鼓全文冊。家后學(xué)堪白平敬署。鈐?。簠瞧街?、堪白 出版：《海派巨擘—吳昌碩作品集》P296-298，上海人民美術(shù)出版社，2024年。 釋文：吾車既工吾馬既同吾車既好吾馬既君子員獵員獵員游麀鹿速速君子之求角弓弓茲以持吾敺其來來趩炱炱即篽即塒麀鹿趚趚其來大吾敺其樸其??射其猏獨(dú)汧殹沔烝烝彼淖淵鰋鯉處之君子漁之濿有其游散散帛魚皪皪其氐鮮黃帛其鳊有鳑有鲌其孔庶臠之其魚惟可惟鱮惟鯉可以之惟楊及柳田車孔安鋚勒既簡左驂幡幡右驂吾以躋于原吾止陜宮車其寫秀弓寺射麋豕孔庶麀鹿雉兔其有陳其奔大出各亞昊執(zhí)而勿射庶??君子乃樂鑾車桒次四馬彤弓孔碩其寫六轡驁徒馭孔庶鄜宣搏眚車載行徒如章原濕陰陽趍趍馬射之族族如虎獸鹿如多賢陳禽允異靈雨流迄滂滂盈湈濟(jì)君子即涉涉馬汧殹洎洎萋舫舟囪歸自鄜徒馭惟舟以道或陰或陽極深以戶于一水方止奔其吾其事猷作原作導(dǎo)遄我辭除帥彼阪草為卅里微域域乃罟栗棫其棕桕庸庸鳴亞箬其華為所游優(yōu)盩導(dǎo)二日樹五日而弓矢孔庶左滔滔是識不具獲具肝來其寫矢具天子嗣王始古我來彼走馬薦栺芄微微雉一之吾水既導(dǎo)既平既止嘉樹則里天子永寧日維丙申吾其導(dǎo)馬既康康駕左驂馭母不翰公謂大余及如及如余害不及吳人憐夕敬載西載北忽忽代而用大祝曾高藝寓逢中囿孔鹿吾其緟緟大又是
說明：
1.上款人為諸宗元（1875-1932），民國藏書家、書畫家。字貞壯，一字真長。與吳昌碩相識于1909年，為忘年知音。
2.吳平題簽，孫愛棠，洪丕謨，許宗煒鑒藏。
3.附吳昌碩致諸宗元信封。信封題字：送杭州城內(nèi)惠興里二號。諸真壯先生臺鑒郵帖，昌碩上海寄，三月十四。
題簽者簡介：為吳平（1920-2019)）字堪白，浙江省余姚縣人。工書畫篆刻，曾游于上海鄧散木先生門下，1983年任職臺北故宮博物院書畫處處長，退休后專事書畫篆刻創(chuàng)作與教學(xué)。
鑒藏者簡介：
1.孫愛棠（1896-？），又名孫浩然，民國上海實(shí)業(yè)家。與張善孖、張大千從青年時(shí)便為莫逆之交?！疤飙t堂”的室名因其藏有三國吳刻石《天璽紀(jì)功碑》而得，齋名匾額“天璽堂”為張大千所題。
2.洪丕謨（1940-2005）其父親洪吉求為留法文學(xué)博士，收藏書畫甚富。自幼受家庭影響，酷愛書法與文學(xué)，高中肄業(yè)后學(xué)中醫(yī)，獲中醫(yī)師街。后棄醫(yī)從文專事法律古籍的教學(xué)和研究。
3.許宗煒（b.），天璽堂主人，從事臺灣外銷婚紗禮服設(shè)計(jì)、制造行業(yè)30余年，資深藝術(shù)品收藏家。
注：本件拍賣標(biāo)的處于保稅狀態(tài)下，詳情請見本圖錄《保稅拍品競買須知》。
此作于2024年11月11日經(jīng)吳昌碩曾孫吳超先生鑒定為真跡并附講解視頻。
神采益正?金石燦然
——缶翁七十二歲贈(zèng)好友諸宗元《臨石鼓文全通冊》
吳昌碩的書法以篆書成就最高，其一生醉心于西秦《石鼓文》，并將其作為深耕的對象，經(jīng)年累月的推敲追橅，終成自家面貌，開一時(shí)風(fēng)氣。這正如沙孟海所言“（缶翁）寢饋于《石鼓》數(shù)十年，早、中、晚年各有意態(tài)，各有體勢，與時(shí)推遷，終以詩、書、畫、印四絕雄視一世?！眳遣T的篆書書跡中，臨《石鼓文》的作品占相當(dāng)大的比重，且各個(gè)時(shí)期面貌不一，此冊為其72歲所臨，屬其《石鼓文》風(fēng)格轉(zhuǎn)型時(shí)期之作。
從此冊的書寫習(xí)慣與技法來看，這一時(shí)期，缶翁已突破楊沂孫、吳大澂等人的藩籬，而形成自家面貌。具體表現(xiàn)在其擺脫了早年羸弱細(xì)瘦的點(diǎn)畫，而逐漸向粗獷渾厚轉(zhuǎn)變；點(diǎn)畫動(dòng)宕變化，筆意流轉(zhuǎn)，注重起止動(dòng)作，行筆抵紙而行，書寫感與節(jié)奏感加強(qiáng)，墨氣豐潤，更具金石剝蝕之感；將小篆體勢與《石鼓文》相結(jié)合，拋棄了《石鼓文》原拓本中方形整飭的結(jié)體特征。字形縱向拉伸變得頎長，收放明顯，注重橫縱對比，疏密變化。字形較早、晚期更為緊密，小字中蘊(yùn)藏大氣象，拙趣盎然，真力彌滿。
缶翁曾過眼、收藏《石鼓文》全拓本與單鼓拓本約十四種，此冊應(yīng)以其最為傾心的宋拓阮元翻刻本《石鼓文》為臨摹范本。并且，在缶翁的《石鼓文》書跡中，以節(jié)臨或集字的形式占大多數(shù)，全篇通臨本極尠。缶翁的跋文中亦言其近五年僅通臨三篇《石鼓文》，其中一篇至蘇州已銘刻成石，一篇贈(zèng)予友人夔庵（貢桑諾爾布（1872-1931）清末民初的蒙古族政治家、教育家、詩人），另一篇即為此冊。
此冊上款人“諸真長”即諸宗元（1875-1932）。吳、諸二人相識于1909年，于1910年同游武漢、北京，后雖分處滬、杭兩地，但往來詩札歷十?dāng)?shù)年不斷。在故交沈汝瑾（石友）去世后，諸宗元便作為吳昌碩詩文最主要的切磋與修改人。在吳昌碩存世的信札中，致諸宗元信札之夥，僅次于致沈汝瑾的信札數(shù)量。1914年諸宗元作《缶廬先生小傳》刊于《神州國光》第二期，系吳昌碩第一篇較為系統(tǒng)全面的傳記。由此可見，吳昌碩雖長諸宗元30歲，但二人志同道合為忘年知音。
諸宗元極喜缶翁書法，缶翁跋言“真長嗜吾書，故發(fā)憤為之，自視較平昔所書神采益正”可見此冊應(yīng)為精心佳構(gòu)，而非尋常應(yīng)酬之作。此冊后經(jīng)由上海民國實(shí)業(yè)家孫愛棠及曾任臺北故宮博物院書畫處處長的吳平先生舊藏。遞藏清晰，來源可靠，品相完好，尤可寶藏。 30.5×38cm×15?每幅約1.0平尺
1.摹獵碣四十年，近五年摹金碣凡三通，一吳中已刻石，一貽夔庵，今此通寫贈(zèng)吾友諸君真長者，真長嗜吾書，故發(fā)憤為之。自視較平昔所書神采益正，真長其謂如何。乙卯九月安吉吳昌碩時(shí)年七十有二。
2.國子監(jiān)猶存舊石，獨(dú)嗟文字半磨礱他年望氣驚光怪卻在吾家篋笥中，真長喜而為詩以謝，并附錄之，老缶。
鈐印：吳俊卿印、雄甲辰、吳俊之印、吳昌石、苦鐵
鑒藏印：天璽堂藏（2次）、洪丕謨藏、許氏宗煒收藏
題簽：
1.吳缶翁臨石鼓文全通冊。家后學(xué)堪白平署。鈐印：吳平之印、堪白
2.吳缶翁昌碩先生臨石鼓全文冊。家后學(xué)堪白平敬署。鈐?。簠瞧街?、堪白 出版：《海派巨擘—吳昌碩作品集》P296-298，上海人民美術(shù)出版社，2024年。 釋文：吾車既工吾馬既同吾車既好吾馬既君子員獵員獵員游麀鹿速速君子之求角弓弓茲以持吾敺其來來趩炱炱即篽即塒麀鹿趚趚其來大吾敺其樸其??射其猏獨(dú)汧殹沔烝烝彼淖淵鰋鯉處之君子漁之濿有其游散散帛魚皪皪其氐鮮黃帛其鳊有鳑有鲌其孔庶臠之其魚惟可惟鱮惟鯉可以之惟楊及柳田車孔安鋚勒既簡左驂幡幡右驂吾以躋于原吾止陜宮車其寫秀弓寺射麋豕孔庶麀鹿雉兔其有陳其奔大出各亞昊執(zhí)而勿射庶??君子乃樂鑾車桒次四馬彤弓孔碩其寫六轡驁徒馭孔庶鄜宣搏眚車載行徒如章原濕陰陽趍趍馬射之族族如虎獸鹿如多賢陳禽允異靈雨流迄滂滂盈湈濟(jì)君子即涉涉馬汧殹洎洎萋舫舟囪歸自鄜徒馭惟舟以道或陰或陽極深以戶于一水方止奔其吾其事猷作原作導(dǎo)遄我辭除帥彼阪草為卅里微域域乃罟栗棫其棕桕庸庸鳴亞箬其華為所游優(yōu)盩導(dǎo)二日樹五日而弓矢孔庶左滔滔是識不具獲具肝來其寫矢具天子嗣王始古我來彼走馬薦栺芄微微雉一之吾水既導(dǎo)既平既止嘉樹則里天子永寧日維丙申吾其導(dǎo)馬既康康駕左驂馭母不翰公謂大余及如及如余害不及吳人憐夕敬載西載北忽忽代而用大祝曾高藝寓逢中囿孔鹿吾其緟緟大又是
說明：
1.上款人為諸宗元（1875-1932），民國藏書家、書畫家。字貞壯，一字真長。與吳昌碩相識于1909年，為忘年知音。
2.吳平題簽，孫愛棠，洪丕謨，許宗煒鑒藏。
3.附吳昌碩致諸宗元信封。信封題字：送杭州城內(nèi)惠興里二號。諸真壯先生臺鑒郵帖，昌碩上海寄，三月十四。
題簽者簡介：為吳平（1920-2019)）字堪白，浙江省余姚縣人。工書畫篆刻，曾游于上海鄧散木先生門下，1983年任職臺北故宮博物院書畫處處長，退休后專事書畫篆刻創(chuàng)作與教學(xué)。
鑒藏者簡介：
1.孫愛棠（1896-？），又名孫浩然，民國上海實(shí)業(yè)家。與張善孖、張大千從青年時(shí)便為莫逆之交?！疤飙t堂”的室名因其藏有三國吳刻石《天璽紀(jì)功碑》而得，齋名匾額“天璽堂”為張大千所題。
2.洪丕謨（1940-2005）其父親洪吉求為留法文學(xué)博士，收藏書畫甚富。自幼受家庭影響，酷愛書法與文學(xué)，高中肄業(yè)后學(xué)中醫(yī)，獲中醫(yī)師街。后棄醫(yī)從文專事法律古籍的教學(xué)和研究。
3.許宗煒（b.），天璽堂主人，從事臺灣外銷婚紗禮服設(shè)計(jì)、制造行業(yè)30余年，資深藝術(shù)品收藏家。
注：本件拍賣標(biāo)的處于保稅狀態(tài)下，詳情請見本圖錄《保稅拍品競買須知》。
此作于2024年11月11日經(jīng)吳昌碩曾孫吳超先生鑒定為真跡并附講解視頻。
神采益正?金石燦然
——缶翁七十二歲贈(zèng)好友諸宗元《臨石鼓文全通冊》
吳昌碩的書法以篆書成就最高，其一生醉心于西秦《石鼓文》，并將其作為深耕的對象，經(jīng)年累月的推敲追橅，終成自家面貌，開一時(shí)風(fēng)氣。這正如沙孟海所言“（缶翁）寢饋于《石鼓》數(shù)十年，早、中、晚年各有意態(tài)，各有體勢，與時(shí)推遷，終以詩、書、畫、印四絕雄視一世?！眳遣T的篆書書跡中，臨《石鼓文》的作品占相當(dāng)大的比重，且各個(gè)時(shí)期面貌不一，此冊為其72歲所臨，屬其《石鼓文》風(fēng)格轉(zhuǎn)型時(shí)期之作。
從此冊的書寫習(xí)慣與技法來看，這一時(shí)期，缶翁已突破楊沂孫、吳大澂等人的藩籬，而形成自家面貌。具體表現(xiàn)在其擺脫了早年羸弱細(xì)瘦的點(diǎn)畫，而逐漸向粗獷渾厚轉(zhuǎn)變；點(diǎn)畫動(dòng)宕變化，筆意流轉(zhuǎn)，注重起止動(dòng)作，行筆抵紙而行，書寫感與節(jié)奏感加強(qiáng)，墨氣豐潤，更具金石剝蝕之感；將小篆體勢與《石鼓文》相結(jié)合，拋棄了《石鼓文》原拓本中方形整飭的結(jié)體特征。字形縱向拉伸變得頎長，收放明顯，注重橫縱對比，疏密變化。字形較早、晚期更為緊密，小字中蘊(yùn)藏大氣象，拙趣盎然，真力彌滿。
缶翁曾過眼、收藏《石鼓文》全拓本與單鼓拓本約十四種，此冊應(yīng)以其最為傾心的宋拓阮元翻刻本《石鼓文》為臨摹范本。并且，在缶翁的《石鼓文》書跡中，以節(jié)臨或集字的形式占大多數(shù)，全篇通臨本極尠。缶翁的跋文中亦言其近五年僅通臨三篇《石鼓文》，其中一篇至蘇州已銘刻成石，一篇贈(zèng)予友人夔庵（貢桑諾爾布（1872-1931）清末民初的蒙古族政治家、教育家、詩人），另一篇即為此冊。
此冊上款人“諸真長”即諸宗元（1875-1932）。吳、諸二人相識于1909年，于1910年同游武漢、北京，后雖分處滬、杭兩地，但往來詩札歷十?dāng)?shù)年不斷。在故交沈汝瑾（石友）去世后，諸宗元便作為吳昌碩詩文最主要的切磋與修改人。在吳昌碩存世的信札中，致諸宗元信札之夥，僅次于致沈汝瑾的信札數(shù)量。1914年諸宗元作《缶廬先生小傳》刊于《神州國光》第二期，系吳昌碩第一篇較為系統(tǒng)全面的傳記。由此可見，吳昌碩雖長諸宗元30歲，但二人志同道合為忘年知音。
諸宗元極喜缶翁書法，缶翁跋言“真長嗜吾書，故發(fā)憤為之，自視較平昔所書神采益正”可見此冊應(yīng)為精心佳構(gòu)，而非尋常應(yīng)酬之作。此冊后經(jīng)由上海民國實(shí)業(yè)家孫愛棠及曾任臺北故宮博物院書畫處處長的吳平先生舊藏。遞藏清晰，來源可靠，品相完好，尤可寶藏。 30.5×38cm×15?每幅約1.0平尺